7 января, в Рождество Христово, митрополит Саратовский и Вольский Игнатий совершил Великую Рождественскую вечерню в Покровском соборе г. Саратова.
Его Высокопреосвященству сослужили секретарь Саратовского епархиального управления, благочинный Саратовского Центрального округа Саратовской епархии, настоятель Свято-Духовского собора г. Саратова иерей Александр Чеботарёв; секретарь Епархиального совета Саратовской епархии, ректор и преподаватель Саратовской духовной семинарии, настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали» г. Саратова протоиерей Сергий Штурбабин; секретарь архиерейского совета Саратовской митрополии, секретарь главы Саратовской митрополии по делам монастырей и монашествующих, благочинный монастырей Саратовской епархии, наместник, духовник Свято-Никольского мужского монастыря г. Саратова игумен Серафим (Баранов); благочинный Саратовского Северного округа Саратовской епархии, председатель финансово-хозяйственного управления Саратовской епархии, настоятель собора иерей Олег Грушин; благочинный Саратовского Западного округа Саратовской епархии, настоятель Николо-Тихвинского соборного храма г. Саратова протоиерей Димитрий Зверев; благочинный Саратовского Южного округа Саратовской епархии, настоятель храма святителя Тихона, епископа Воронежского, Задонского чудотворца, г. Саратова протоиерей Александр Домрачёв; клирик собора, директор Покровской православной классической гимназии имени святого благоверного князя Александра Невского г. Саратова иерей Ярослав Коздринь; благочинный Саратовского Северо-Западного округа, помощник епархиального архиерея по богослужебным вопросам, руководитель епархиального отдела по взаимодействию с Главным управлением МВД России по Саратовской области и духовному окормлению его подразделений и епархиального отдела по взаимодействию с Управлением Федеральной налоговой службы по Саратовской области иерей Алексий Булеков; секретарь главы Саратовской митрополии, благочинный Саратовского Восточного округа Саратовской епархии, руководитель епархиального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, настоятель Свято-Троицкого кафедрального собора г. Саратова иерей Александр Бородовицын; благочинный Саратовского Юго-Западного округа, заместитель председателя финансово-хозяйственного управления Саратовской епархии иерей Павел Тараканов; судья епархиального Церковного суда, ключарь собора иерей Сергий Филимонов; клирик собора, духовный попечитель — заместитель директора по воспитательной работе Покровской православной классической гимназии имени святого благоверного князя Александра Невского г. Саратова иерей Александр Салямов; благочинный собора иерей Вячеслав Кривов; помощник руководителя миссионерского отдела Саратовской епархии, клирик Архиерейского подворья — храма святителя Тихона, епископа Воронежского, Задонского чудотворца, г. Саратова иерей Алексий Киреев; ключарь храма во имя святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова при СПДС иерей Василий Кошман; клирик храма апостола и евангелиста Иоанна Богослова г. Саратова иерей Илия Васильев; клирик Свято-Троицкого кафедрального собора г. Саратова протодиакон Александр Пушкарёв; клирик Казанского храма г. Саратова протодиакон Олег Дроздов; клирик собора диакон Иоанн Пушкарёв; заместитель руководителя епархиального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами, клирик Свято-Троицкого кафедрального собора г. Саратова диакон Иоанн Новиков; заместитель руководителя епархиального отдела по делам молодежи, клирик собора диакон Даниил Пронин; клирик Свято-Троицкого кафедрального собора г. Саратова диакон Павел Кулик.
Богослужебные песнопения исполнил хор собора под управлением регента Антонины Александровны Коньковой.
Указом митрополита Саратовского и Вольского Игнатия, во внимание к усердным трудам во благо Святой Христовой Церкви, к празднику Рождества Христова 2026 года, клирики Саратовской епархии были удостоены богослужебно-иерархических наград:
— настоятель храма Владимирской иконы Божией Матери с. Багаевка, помощник руководителя миссионерского отдела Саратовской епархии иерей Алексий Киреев был удостоен права ношения наперсного креста золотого цвета;
— ключарь храма апостола и евангелиста Иоанна Богослова при Саратовской духовной семинарии иерей Василий Кошман был удостоен права ношения наперсного креста золотого цвета;
— клирик храма апостола и евангелиста Иоанна Богослова г. Саратова иерей Илия Васильев был удостоен права ношения камилавки.
Во внимание к усердным трудам во благо Святой Христовой Церкви, а также в связи с отмечаемыми в 2026 году юбилейными и значимыми датами клирики Саратовской епархии были удостоены Архиерейских наград:
— медали Саратовской митрополии «Спас Нерукотворный» II степени был удостоен настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» г. Саратова иерей Игорь Емельяненко;
— медали Саратовской епархии в честь священномученика Германа, епископа Вольского, II степени был удостоен клирик храма Рождества Христова г. Саратова иерей Димитрий Годин;
— медали Саратовской епархии в честь священномученика Германа, епископа Вольского, III степени был удостоен клирик храма Вознесения Господня г. Саратова иерей Михаил Пиунов.
Медали Саратовской епархии в честь священномученика Германа, епископа Вольского, III степени был также удостоен генеральный директор ПАО «Саратовский НПЗ», благотворитель Евгений Анатольевич Камлык — за благотворительную помощь приходу храма в честь иконы Божией Матери «Нечаянная Радость» г. Саратова.
Архиерейскими грамотами были награждены:
— клирик храма святителя и чудотворца Николая на Елшанском кладбище г. Саратова протоиерей Николай Логинов;
— настоятель храма Архангела Михаила с. Донгуз Балтайского р-на протоиерей Сергий Петриченко;
— клирик храма преподобного Серафима Саровского г. Саратова иерей Павел Сурков;
— клирик храма великомученика Георгия Победоносца г. Саратова диакон Кирилл Бобров.
Со словом к владыке, духовенству и пастве обратился ректор СПДС протоиерей Сергий Штурбабин:
«Ваше Высокопреосвященство, в этот святой вечер позвольте от лица духовенства Саратовской епархии, от преподавательского и профессорского состава Саратовской духовной семинарии, ее студентов поздравить Вас со светлым праздником Рождества Христова! Накануне, в предыдущие вечер и ночь, мы вспоминали величайшее событие: Владыка и Царь мира соблаговолил прийти к немощному человечеству в самом простом, малом, незначительном образе — в образе Младенца, кроткого, тихого, почивающего на руках Своей Матери. И тем самым Он показал, где должно быть наше сердце, куда должны направляться наши стопы — всё должно совершаться только в кротости, в терпении и других христианских добродетелях.
В этот день хотелось бы Вам от всех нас пожелать мира, здравия, долгоденствия, многочисленных утешений от Господа, важнейшим из которых является видение плодов сеяния слова Божия, потому что это радует, мотивирует, направляет к новым свершениям. Хочется пожелать особого благословения Божия в Вашем архипастырском служении, чтобы и мы, Ваши помощники, иногда ленивые, нерадивые, могли Вам помогать в том служении Богомладенцу, которое является смыслом жизни всех нас, православных христиан».
Затем с проповедью к присутствующим обратился митрополит Саратовский и Вольский Игнатий:
«Дорогие отцы, братья и сестры, сердечно всех приветствую в этот святой вечер под сводами замечательного Покровского собора, где мы по традиции собираемся, чтобы вместе прославить пришедшего в мир Спасителя. Мы должны помнить, что для Господа является важнейшим — исполнение главной заповеди о любви. О любви к Богу, к человеку. Любить Бога, не любя людей, невозможно. Мы всегда должны помнить о том, что вызваны к бытию на этой земле, чтобы просиять в Его славе.
Первые люди, наши праотцы, согрешили еще в раю и были из него изгнаны. У них была возможность покаяться и внутренне измениться, но тем не менее Адам стал оправдываться, и не просто оправдываться, а винить Бога.
После нарушения заповеди Божией Господь спросил у Адама: не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть? (Быт. 3, 11). На что Адам ответил: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел (Быт. 3, 12). То есть Адам сказал Богу: виноват Ты, поскольку дал мне эту жену. Также и Ева сказала: змей обольстил меня, и я ела (Быт. 3, 13). Змей соблазнил Еву словами о том, что они познают добро и зло и будут как боги. То есть уже здесь было нравственное испытание.
Человек согрешил, не покаялся, и для того, чтобы не было полной погибели, как у демонов, Господь изгоняет Адама и Еву из рая. Земля получает проклятие. Человечество начинает болеть, стареть и умирать. До пришествия Христа после своей физической смерти человек попадал в адские узы, но Бог дал обещание, что придет в мир Спаситель, Который восстановит связь между человеком и Богом, нарушенную в результате греха.
И вот Спаситель приходит таким неприметным образом, рождается в хлеву среди животных. Однажды я посещал один из монастырей Вологодской епархии, где содержались овцы, коровы, козы, то есть там был скотный двор с настоящим запахом навоза, и один священник сказал мне: “Вот это запах Рождества Христова”. И это действительно так. На земле не нашлось места для Христа. И после того как Он наставлял, исцелял, воскрешал людей, Он ушел из этого мира на Кресте, Его казнили как последнего разбойника. И самое главное, чтобы в нашей душе не получилось так же — что для Него нет места, а это на самом деле бывает часто. Каждый день мы находим всякие оправдания. Например, когда выгоняем из храма человека, который выглядит как бомж — пришел выпивший, в неприглядном виде. Тем не менее — и за него умер Христос. Всякий человек достоин соответствующего человеческого отношения. А мы порой начинаем вести себя как фарисеи, которые придумали свои законы, традиции. У нас тоже много церковных традиций, и мы часто, держась за эти традиции, за благолепие, которое, по нашему мнению, нужно Богу, забываем о самом главном — о человеке, ради которого пришел в мир Спаситель. В нашем сердце не находится места для того или иного человека, и мы готовы его отторгнуть. Но ведь мы не знаем, по какой причине тот же, например, бездомный оказался в таком положении. Может быть, у него кто-то отнял квартиру, или у него семья погибла, и он не нашел в себе сил справиться с горем, а рядом не оказалось людей, которые бы его поддержали.
Мы часто проходим мимо бед других людей, потому что нам не хочется входить в их горе, не хочется сопереживать, не хочется свое внутреннее состояние нарушать дискомфортом. И самое главное — не только в этот день, но в этот день по-особому — помнить, что Христос является нам в разных образах, в виде тех людей, которые встречаются нам на жизненном пути. Особенно — в лице тех, кому надо что-то отдать, с кем надо поделиться, если не материально, то хотя бы своим участием, неравнодушием, человеческим теплом. Если это принятие будет в нас, значит мы и Христа, пришедшего в мир ради нас, принимаем.
Мы все можем оказаться фарисеями, которые не узнали своего обещанного Мессию, не приняли Его из зависти, из-за того, что, как им показалось, Он стал нарушать сложившиеся благочестивые традиции. Нельзя жить по инструкции, это просто невозможно. Жизнь перед нами ставит иррациональные задачи. И мы должны поступить правильно, а самое правильное — это никого не оттолкнуть, ни к кому не проявить нелюбовь.
Здесь я не имею в виду ту любовь, которою мы часто любим своих детей, близких, когда вместо того, чтобы правильно воспитывать, мы балуем, воспитываем людей, которые только потребляют и в конце концов даже к своим родителям относятся неблагодарно. Человека нужно не разбаловать, а поддержать, проявить истинную любовь. И по отношению к детям тоже порой надо проявлять жесткость: воспитывать, учить их своим примером в первую очередь. Например, один мой знакомый давал подзатыльники сыну за то, что тот курил, хотя сам курил тоже. Но ведь он же на отца смотрит, берет с него пример! Почему он не должен курить? Какая-то глупость получается.
Мы часто любим говорить, что хотим, чтобы у наших детей жизнь была лучше, чем у нас. Ребенок, допустим, хочет идти в художественную школу, а мама хочет, чтобы он был музыкантом. И мы, не прислушиваясь к ребенку, начинаем настойчиво свои чаяния воплощать в своих детях и тем самым ломаем им волю. И выходит так, что дети выполняют желания родителей, но при первой же возможности от этого выбранного за них пути отказываются. Дети — это не наша собственность, это люди, которых точно так же, как и нас, вызвал к бытию Господь. И надо уважать их выбор, их желания. Понятно, если это совсем деструктивный какой-то выбор, который несет только вред, то попустительствовать нельзя, но если речь идет о выборе своей судьбы, то важно прислушиваться к своим детям.
И ведь подобное действительно происходит повсеместно — если не в каждой семье, то очень часто. Где-то более мягко, где-то более жестко. Но разве Господь так с нами поступает? Он нам дал заповедь о любви и нашу волю не насилует. Он дает нам свободу, потому что мы являемся образом Его. Почему же мы тогда так не поступаем по отношению к нашим детям? Господь не просто так дал нам свободную волю. Мы будем отвечать за себя, за тот пример, который мы давали нашим ближним. А если человек выбрал что-то другое, то будет спрашиваться с него. Нельзя за своих детей прожить жизнь.
В этот великий праздник радости Господь пришел, чтобы мы могли достичь спасения. Но есть одно условие: мы должны принять Его заповеди, тогда мы будем настоящими Его последователями. А если мы их не принимаем или принимаем на словах, а на деле нет, то мы оставляем себя вне Его Царства любви».
В завершение своей речи владыка поблагодарил хор за красивое пение, поздравил награжденных клириков и пожелал всем хорошего настроения, которым каждый должен делиться с радостью и мыслью о пришедшем в мир Спасителе.
По окончании богослужения владыка Игнатий подарил прихожанам иконы Рождества Христова.
Фото Владимира Дергунова
